银川是中原民族开发较早的区域，历史上为西夏王朝首都兴庆府，自古有“塞上明珠”的说法，城西有著名的全国重点文物保护单位西夏王陵。市内拥有南关清真大寺、承天寺塔、海宝塔、西夏王陵、玉皇阁、鼓楼等名胜。 古都兴庆府直到清前期都未曾被冠以「银川」之名。明末清初，已有人用银川比喻寧夏省城地区，如刘敏宽《秋月杨楚璞中丞抚临良晤长城关》、解震。
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语趋同的倾向。 杭州市使用的其它吴语太湖片方言包括萧山、临安使用的临绍小片，余杭、下沙等地使用的苕溪小片等，均属于北部吴语，可以大致互通。 除吴语太湖片外，杭州市范围内还存有吴语的宣州片、金衢片以及非吴语的徽语严州片和闽语泉漳片的使用。吴语宣城片使用地区主要在旧昌化县、今临安区西部，金衢片则在建德、淳安南部靠近金华、衢州的零星乡镇。。
yu qu tong de qing xiang 。 hang zhou shi shi yong de qi ta wu yu tai hu pian fang yan bao kuo xiao shan 、 lin an shi yong de lin shao xiao pian ， yu hang 、 xia sha deng di shi yong de tiao xi xiao pian deng ， jun shu yu bei bu wu yu ， ke yi da zhi hu tong 。 chu wu yu tai hu pian wai ， hang zhou shi fan wei nei hai cun you wu yu de xuan zhou pian 、 jin qu pian yi ji fei wu yu de hui yu yan zhou pian he min yu quan zhang pian de shi yong 。 wu yu xuan cheng pian shi yong di qu zhu yao zai jiu chang hua xian 、 jin lin an qu xi bu ， jin qu pian ze zai jian de 、 chun an nan bu kao jin jin hua 、 qu zhou de ling xing xiang zhen 。 。
在太庙、社稷及唐国宗庙。升郑芝龙为平虏侯、郑鸿逵为定虏侯，封郑芝豹为澄济伯、郑彩为永胜伯。以何吾驺为首辅，以黄道周为吏部尚书、武英殿大学士，蒋德璟为户部尚书、文渊阁大学士，朱继祚为礼部尚书、东阁大学士，曾樱为工部尚书、东阁大学士，黄鸣俊、李光春、苏观生等人为礼、兵各部左右侍郎兼东阁大学士。。
在700-800米，最高峰为海拔919.1米的大顶峰。鼓山得名于其山顶上一块酷似大鼓的巖石，且有传说运每逢风雨之际，就会有鼓声由上中岩洞传出，因此有鼓山之名。涌泉寺在鼓山山腰是福州重要的风景区之一，山上有涌泉寺始建於唐建中四年（783年）、喝水岩、十八景、观音阁。
明伦堂西为崇圣祠，有前后两进各三间，东为名宦乡贤祠（已不存），再东为尊经阁（俗称魁星楼，20世纪50年代拆除，顶层移建为今百源川池上的八角亭，原址今为华侨大厦），教授署和训导署分别位于明伦堂北和尊经阁北（均已不存）。另在西侧南街（今中山中路）上建有泮宫门（2013年重建）。 大成门 泮池泮桥 大成殿。
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阁为外，中外即内外，並不是「中国」之界。明国东界在台湾海峡，清国东界在台湾岛东北端，东西中间的尖阁列岛是无主地。至於海槽（中方称海沟）在两国间的大陆边的延伸上仅是偶然的凹陷，日本200海里的大陆架权利不受影响，主张中间线原则，不予考虑冲绳海沟因素。 就两岸政府指《马关条约》在。
火把节（凉山彝语：ꄔꊒ，Dutzie，音译“杜责”；白语：Huix‧zuit‧jiarx；佤语：Biag）一些民族又称星回节，是中国西南地区少数民族例如彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的一个重要传统节日。节期一般是农历的六月廿五，也有在六月廿四过节的。有的学者认为此节原为彝族十月太阳历的一个年节。。
中间复有以前谬为对者，公乃厉声曰，府城中地窄民稠，楼宇若鱼鳞，然又无火墙以防御之，其致火患，无怪也，谯楼正门何罪焉？及细访诸父老，皆云自改迁东门以来，城中火患视绍兴间不加少，对者语塞。于是益懋前倡言风水者谬甚，不足信也，且曰设有风水之说，则南谯楼门前有五溪环带，群峰拱抱，风气攸萃，莫良于此，奚舍是。
地，世界上最早的妈祖庙，名为“通贤灵女祠”。在妈祖羽化升天后，湄洲岛民就在妈祖升天处旁建立一间小庙祭祀妈祖，在文革期间灵女祠险遭破坏，在岛民的极力保护下倖免於难。 太子太保姚启圣將「朝天阁」改为「太子殿」后，「朝天阁」不復在。靖海侯施琅又新建了朝天阁。本阁至今还保存台湾鹿港天后宫干隆丁未年（1787年）湄洲进香文物。。
延晖阁：位于御花园内北侧偏西，北依宫墙。明朝初建时称为“清望阁”，清朝更名为“延晖阁”。延晖阁坐北朝南，三开间，外观为两层，内部在两层间还有一个暗层。黄琉璃瓦歇山顶，前檐明间开有门，灯笼框隔扇门六扇，两个次间是灯笼框槛窗。延晖阁上层有回廊环绕。延晖阁。
太阳岛是从满语鳊花鱼的音译演变而来，满语对鳊花色有三种叫法：一是普通鳊花称“ᡥᠠᡳᡥᡡᠸᠠ (haihūwa, 海花)”，一是黑鳊花称“ᡶᠠᠯᡠ(falu, 法卢)”，还有一种圆鳊花称为“太宜安”，与“太阳”十分相似。即太阳岛的“太阳”是“鳊花鱼”之意。[原创研究？][来源请求] 说岛内坡岗全是洁净的细沙，阳光下格外炽热，故称太阳岛。。
建水土主庙 蒙自玉皇阁 建水玉皇阁及崇文塔 新安所古建筑群 洄澜桥阁 建水学政考棚 开远发电厂旧址 开远长虹桥 四季生产调 哈尼族多声部民歌 彝族海菜腔 彝族烟盒舞 哈尼哈吧 乐作舞 阿细跳月（彝族三弦舞） 建水紫陶烧制技艺 祭寨神林 阿细先基 铓鼓舞 乌铜走银制作技艺 蒙自过桥米线制作技艺 苗族花山节。
万福阁：位于法轮殿之后，原为雍王府后罩楼。楼高三层，七间五进，重檐歇山顶，两旁是永康阁和延绥阁。三座楼阁之间有飞阁复道凌空连接，宛如仙宫楼阙，是唐朝至辽金时代佛教建筑的典型风格，也是中国现存古建筑中飞阁复道的仅存实例。万福阁。
建于明代，明万历四十八年（1620）重修，天启元年（1621）建玉皇阁，清道光三十年（1850）建吕祖殿，光绪二十九年（1903）重修，改名静福寺。 原寺依山势而建，坐西朝东，三面环山，一面临涧。由并排三座院落组成，分别是玉皇阁、吕祖殿、关帝殿。1958年大跃进运动中静福寺被拆除，现仅存山门一座。
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线于2017年12月26日开通运营。 2019年9月，长株潭城际西环线开工建设。长株潭城际西环线初期将与长沙地铁3号线贯通运营，远期终点为长沙西站，其制式与现有长株潭城际铁路不同，在规划图中被称为“S3线”、“河西快线”、“长潭快线”等，属于市域快线，其相关信息详见长沙地铁3号线条目。。
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。民国二十五年（1936年），文学家章衣萍在徽州用重金购买了同乡张潮的《幽梦影》抄本，林语堂看后也很喜欢这本书。随后章衣萍将此书校点后交上海中央书店出版社出版。 其实之前千秋出版社曾经出版史天行注解的《幽梦影》。 该书思想开阔，眼光独到，能从平淡无奇中发掘细微之美。主要讲述了修身养性、为人处世、风花。
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细辛、尖阁弟切草等动植物。由於岛上淡水资源缺乏且无长期存在的淡水水体缘故，使得钓鱼台岛上並没有需两棲动物棲息。而棲息在钓鱼台的陆上爬行动物有6种，分別有铅山壁虎、丽纹石龙子和台湾滑蜥3种蜥蜴以及鉤盲蛇、王锦蛇和赤鏈蛇3种蛇类。另外棲息於东海海域的海蛇亚科种类在钓鱼台附近海域上也有观察纪录，不过在钓鱼台列屿上並没有特有种的爬行动物。。
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阁的南北走廊中央各有双柱廊门和下行台阶。几世纪来，上座部佛教徒在被称为“千佛阁”的南廊留下许多佛像，不过大部分佛像现在已被挪走，还一部分被红色高棉破坏了，只剩下寥寥几尊。阁内还有一些十八世纪颂扬朝拜者善行的铭文，多数是高棉语，一些是缅甸语。 阶梯式走廊 王字阁。
钓鱼岛国有化事件（日语：尖阁诸岛国有化／せんかくしょとうこくゆうか Senkaku Shotō kokuyūka），源于日本东京都知事石原慎太郎的施政。石原慎太郎为了获得东京都政府对钓鱼岛的直接性管辖和管理，发起日本国内民众捐款从私人手中购买钓鱼岛活动。最终，2012年9月10日，日本政府正式以20。
2021年9月30日起，南沙G1路开通短线，每周五 15:30 - 18:30 由广州外国语学校直达横沥地铁站，每周日 17:10 由横沥地铁站开出一班直达广州外国语学校。 南沙G2路的前身为2011年12月8日开通的南沙26路（万顷沙公交站——黄阁公交总站），其在地铁18号线开通前为万顷沙镇接驳地铁4号线的重要线路。。
